nota
 
queste proposizioni si applicano a numerose variabili della creazione, sia storiche che strutturali-cosmologiche.
 
testo
 
1.] la crocifissione di cristo [evento preso qui come esempio di numerosi altri eventi] non appare un processo necessario.
2.] esso è teleologicamente [con riferimento al fine], soteriologicamente, funzionalmente necessario per la salvezza. ciò significa che poteva non esserci, ma è dovuto esserci per la sua funzionalità per la storia della salvezza.
3.] esso quindi non appare necessario/non è necessario, ma è anche necessario, come funzionale.
4.] questo per due ragioni:
 
a.] l’evento non è necessario perché la creazione è libera, e la sua libertà si trasferisce a numerose variabili del creato.
b.] l’evento è funzionalmente necessario perché la creazione avviene nella necessità, la quale pone/impone a dio il rispetto di determinati vincoli, come il suo sacrificio come funzionale alla salvezza dell’uomo, tra cui il "lavoro" per la creazione e la crocifissione per la salvezza.